第三十章 《文化苦旅》
1余秋雨的生平与创作
余秋雨,浙江余姚人,著名学者,散文家,《文化苦旅》是余秋雨散文的第一次集中亮相,出版于1992年。
文艺理论专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《艺术创造工程》
散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《秋雨散文》《山居笔记》《霜冷长河》
2《文化苦旅》的主要篇章
《柳侯河》《洞庭一角》《西湖梦》《酒公墓》《道士塔》
余秋雨对中国文人的命运是关注的,这种关注的出发点很显然不是基于对某一文人个人的命运的兴趣,他力图描述中国文人的"文化人格的演进”历程。从中看到中国知识分子的精神走向,以为"当代民族性的人格变动”寻找思路。在这个思索过程中,他更对中国文人的性格弱点予以批判。当然同时,也从他们之中看到理想和希望。作者不厌其烦地描述着一代代正直的文人不幸的命运--他们往往因为正直,因为关怀现实而遭致政治的放逐和地域的迁徙,而恰恰在中国文人被放逐的沉重脚步里,成就了中国的文化,展示了中国的文化。
1散文从形式上看是纪游性散文:但却不是纯然的游记散文,而是以记游的方式表达作者对中国历史与现实进行的文化思考。
2由于余秋雨的游历主要是一种"人文山水”,便决定了他的散文所具有的独特的"精英文化”或者"学者文化”特色,即在自然山水中,寄托自己作为一个知识分子的历史的或现实的人文情思,正因为这种人文情思,才使他的散文引起人们,特别是许多知识分子的强烈共鸣。
3散文意境深邃,气势雄浑,格调高雅.既有韵外之致,又有言外之意,使散文具有一种特别的启示性意义。
4余秋雨大部分散文都有传奇色彩很浓的故事性,袭用了传统小说的技法和观念,使文章跌宕起伏,曲折多变,始终充满阅读的张力,不会感到精神上的疲劳。
5散文的语言也是极具独特艺术魅力的,他产散文语言,是情理合一的典范。
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